Orang Bodoh (Bag. 2)
SD, SMP, SMA, Universitas (S1, S2, S3) adalah tingkatan pendidikan akal, termasuk pasantren dan IAIN. Pendidikan akal tidak akan mungkin bisa mensucikan qalbu yang membuat batas antara manusia dan Allah terbuka. Sampai kapanpun, selama apapun pendidikan akal yang kita tempuh tidak akan membuat kita bermakrifat kepada Allah. Silahkan belajar di al-Azhar kairo 7 tahun atau di Universitas di Madinah 12 tahun, selama itu pendidikan akal, anda tidak akan pernah bisa mengenal-Nya.
Maka Nabi mengingatkan umatnya, “Semakin bertambah ilmu mu tanpa bermakrifat kepada Allah maka tidak ada yang bertambah dalam ilmu mu itu kecuali bertambah jauh engkau dari Allah”. Jadi selama manusia tidak mengenal Allah (Makrifatullah) segala ilmu yang dipelajarinya akan membuat dia semakin jauh dari Allah. Maka mengenal Allah secara hakiki tidak bisa lewat akal, kecuali kita hanya sampai ke tahap mengenal nama dan sifat-Nya saja.
Berulang kali kami menulis disini bahwa hakikat dari surga adalah beserta dengan Allah dan kenikmatan tertinggi penduduk surga adalah memandang wajah-Nya. Karena hakikat surga adalah beserta dengan Allah maka hal ini harus kita selesaikan di dunia sebelum ajal menjemput. Seluruh kewajiban kita untuk mengenal Allah harus sudah selesai di dunia, dengan itulah kita secara damai dan tersenyum ketika nanti nafas terakhir kita hembuskan karena sangat yakin kita selamat.
Untuk bisa beserta Allah maka akal dilemahkan, dihentikan dan dimatikan agar Qalbu bercahaya menjangkau Dzat Allah SWT. Hakikat Tauhid adalah Allah tidak akan mau menerima apapun selain dari unsur Dia sendiri, inilah makna WAHDANIAH. Hal paling dilarang oleh Allah adalah menyekutukan Dia, menduakan Dia, karena itu manusia harus mengenal Dia lewat qalbu, menerima sinaran cahaya-Nya sehingga tidak ada keraguan lagi di dalam hati. Orang yang hanya sampai ke tahap mengenal nama dan sifat akan mudah sekali tertipu. Sementara orang yang sudah tersikap hijab batas antara hamba dengan Tuhanya, tidak ada keraguan sedikitpun karena mata hati telah bermusyahadah, telah menyaksikan.
Metode untuk mengenal Allah secara hakiki ini hanya bisa di dapat di Tarekat dibawah bimbingan seorang Mursyid yang kamil mukamil, telah berulang kali melewati jalan yang hendak di tempuh oleh para murid. Metode ini merupakan warisan Nabi yang sangat berharga. Metode belajar dalam tarekat berbeda sekali dengan belajar di sekolah. Pada saat awal menempuh pendidikan di Tarekat seringkali Guru mengingatkan, “Letakkan akal mu di pagar sana sebelum engkau ikut bersamaku”.
Apakah orang-orang yang menekuni tarekat menjadi bodoh? Tentu tidak, bahkan mereka menjadi sangat cerdas. Mereka tidak menggunakan akalnya untuk hal yang berhubungan dengan hakikat Tuhan, sementara diluar pendidikan tarekat, mereka sangat rajin dan bersemangat untuk mengkaji apapun yang telah dikarunia Allah kepada mereka.
Sejarah mencatat dengan tinta emas peranan para sufi dalam peradaban dunia. Ibnu Sina, Ibnu Khaldun adalah salah satu dari yang kami sebutkan. Semua mengenal Salahudin Al Ayubi sebagai panglima gagah berani membebaskan Jarusalem, tapi jarang yang tahu kalau Beliau adalah seorang sufi.
Anda tidak akan pernah melihat peranan kaum sufi di dunia ini karena mereka tidak akan menampakkan kesufiannya. Mereka tampil memakai pakaian duniawi mereka. Bisa jadi seorang sufi adalah seorang dokter, Guru, Profesor, Jenderal bahkan seorang Raja. Diperlukan kerendahan hati untuk melihat peran peran mereka di dunia ini.
Semua mengenal Hasan Al Banna sebagai seorang cerdas yang telah mampu menggerakkan kaum musliminin di seluruh dunia lewat gerakan Ikhwanul Muslimin nya, tapi jarang yang tahu bahwa Beliau adalah seorang pengamal tarekat, begitu juga dengan Jamaludin al Afghani. (Baca : Sufi Yang Terbuang)
Maka manusia sejatinya adalah mengenal Allah terlebih dulu sebagai hal pokok, barulah kemudian dia menyibukkan diri mempelajari ilmu lain sebagai bentuk pengabdian dia kepada Allah SWT. Ketika manusia tidak mengenal Allah maka ilmu yang diperolehnya akan membuat kerusakan di muka bumi.
Orang bodoh juga bermakna orang yang tidak merasa memiliki ilmu karena dia mengetahui bahwa hakikat ilmu adalah milik Allah SWT. Umar bin Khattab menjelaskan 3 tahap dalam menuntun ilmu. Pertama orang akan menjadi sombong, kedua menjadi tawadhuk atau rendah hati dan tahap ketiga orang tidak mengetahui apa-apa atau merasa bodoh.
Orang yang masih sombong terhadap ilmu yang dimilikinya baik ilmu duniawi maupun ilmu agama masih termasuk orang yang berada di tahap awal dalam menuntut ilmu walaupun dia sudah puluhan tahun balajar. Ketika nanti dia menjadi rendah hati, maka disaat itu dia telah ahli dan berada di tahap kedua. Tahap ketiga hanya bisa didapat oleh orang yang telah mengenal Allah, orang-orang bodoh yang disebut oleh Nabi sebagai penghuni surga terbanyak.
Apakah anda sudah sampai ke tahap menjadi ORANG BODOH?
Bersambung…
13 Comments
ewin win
Aslkm wr wb.Bimbing saya dan ajari erwin cilodong depok..abangda
Kpmaruddin yusu
Dua kalimat sahadat, ma’na yg sangat mendalam,
Seorang muslim harus bisa mengkaji dan mengamalkanya sesuwai arti yg sesungguhnya kl tidak gugur bersahadat berarti gugur juga sebagai seorang muslim atau sebagai seorang mengaku islam,
Arti sahatat itu sumpah bersaksi, tapi tidak pernah menyasikan berarti jadi saksi palsu itulah gugurnya sebagai seorang muslim,
Itulah arti ma’rifat yg sebenarnya kl sufi itu orang yg tidak diragukan dalam penyaksian dan perjumpaan kepada allah hitungan nafas yg terhembus terus bertawadu selalu dialeg kepada allah wss🙏🙏🙏
rohmad
belum bodoh dan masih sombong bang😢
Dian Setiadi
Apakah dengann membaca tulisan abang, kita sudah termasuk berguru kepada abang sufi muda ? Apakah dengan membaca buku buku tasawuf, para sufi kita sudah berguru ? Karena begitu saya membaca buku buku tasawuf atau tulisan abang sufi muda, Pengembara Jiwa, dll. maka Rasa seakan menggerakan segala keadaan dalam diri kita, untuk terus menggali dan terus menggali tentang pengenalan dan pendekatan diri kita tahap demi tahap kepada tujuan yaitu Mengenal Allah Swt. Tentunya secara syariat kami juga jalankan. Dari awal Pengenalan diri, dan setiap gerakan dan kehidupan pada diri kita akan mengenalkan diri kita pada Zat sang Pencipta….Bagaimana Bang ? Benarkah harus dengan guru (secara Fisik)? atau bisakah dengan Buku, tulisan atau apapun kita ambil ilmunya dari orang-orang alim atau sejarah orang alim…dll
SufiMuda
Membaca tulisan dan buku bagian dari belajar atau berguru.
Dengan membaca kita menemukan informasi awal untuk menentukan pilihan.
Untuk bisa menemukan hakikat Tuhan tidak cukup dgn membaca (kitab apapun), dibutuhkan bimbingan langsung.
Karena Allah Maha Gaib, diperlukan bimbingan Guru Mursyid yg ahli agar bisa selamat sampai kehadiratNya.
ricky
yap, memang harus melalui bimbingan Mursyid, kalo diperhatikan sekarang ini mulai agak marak oknum yg merasa paham ttg hakikat, bahkan secara tidak lgsg mengklaim dirinya sudah mencapai Ma’rifat, padahal ia hanya membaca, tapi tidak mengalami peristiwa” atau pengalaman yg menimbulkan rasa yg kuat di hati (pengalaman ruhani), ujuk” merasa paham, ini sama bahayanya dgn beberapa oknum yg anti tarekat.. yg anti tarekat cenderung ‘radikal tanpa bijak’ dan yg mempelajari tasawuf hanya dengan membaca cenderung liberal (seperti menyepelekan syariat, bilang ini itu gapapa, boleh, toleransi yg berlebihan), memberi keputusan ttg sesuatu tanpa dia mengalami dzauq, sehingga tidak tau tahapan” pemahaman yg bertingkat” dan menganggap itu adalah maqom akhirnya. tapi mungkin dari 2 paham yg seperti itu adalah bagian dari perjalanan ruhaninya, toh kita juga pernah ada di stesen yg ketika itu kita berpaham demikian (mungkin). mengenai pernyataan ‘belajar tanpa guru’ saya berpendapat mungkin iya, ada. Tapi.. biasanya ia dipertemukan dulu oleh Allah dgn seorang Mursyid dan ia belajar kepada Mursyidnya sampai maqom tertentu sebelum ia meneruskan perjalanannya sendiri sehingga sampai kepada Allah (dengan bimbingan Allah), tapi berguru dgn Mursyid hakikatnya atas bimbingan Allah juga. wallahu a’lam..
Senang rasanya membaca tulisan anda.. salam kenal
adi arya
Dimakah tempat belajar tasswuf ini disurabaya abangda?
Muhammad Zain
Assalamu’alaikum wr wb saudaraku adi arya…
Saya adalah salah satu murid dari Guru Mursyid di Toriqoh di Surabaya saudaraku..
Lebih tepatnya toriqoh naqsyabandiyah kholidiyah mujaddidiyah….
Monggo kita bisa saling silaturrahim di sana,
Jl Simo Gunung Kramat Timur NO 20 D Banyu Urip Sawahan Surabaya
Atau
Banyu Urip Kidul 10 b no. 25
Dan bila mau menghubungi saya, bisa njenengan hubungi di +6282333751687
Semoga Allah selalu membimbing kita semua, aamiin aamiin ya allah ya robbal ‘alamin…
Oki ps
MasyaALLAH,,, umur mau 40 masih merasakan hampa,,,
Jaenuri
Di manakah bisa saya temui guru mursid
Saya tinggal di papua ,adakah yg tau di papua seorang mursid ,terima kasih sbelumnya
Nur Sholeh
Bang Jaenuri, saya jg di Papua tepatnya di Sentani, kalo mursyid diwilayah Papua khususnya Jayapura sepengetahuan saya belum ada tetapi wali talqin sudah ada, di Sentani ada Ust. Ubaidillah dgn tarekat qodiriyah wa naqsabandiyah, KI Dalang Ari Mulyono dgn tarekat Naqsabandiyah. untukwilayah jayapura ada koya Barat dgn tarekat Naqsabandiyah.
Gojek Jakarta Syamsul Bahri
mohon maaf sebelumnya, saya sudah banyak membaca ulasan saudara mengenai berbagai macam tema. yang masih belum terlihat penegasan dari saudara adalah mengenai hakikat esa. jadi esa itu apa? ahad kenapa diterjemahkan esa? wujud kenapa diterjemahkan ada? Dan saya tidak melihat dari semua ulasan yang mengarah kepada hakikat ilmu agama itu sendiri. Yaitu ilmu yang bisa deterima oleh semua umat manusia apapun kebangsaanya, bagaimanapun kondisi fisiknya, terkecuali mereka yang kehilangan akal dan belum dewasa. Sekali lagi lebih kurangnya mohon maaf, tolong pencerahannya, tks, ass wrwb.
Imam Nawawi alis Khirsan Dari Thorekat Naqsyabandiyah kholidiyah Jalaliyah
Ass …Alhamdulillah pencerahan yang benar. apa yang tuan sampaikan memang benar hanya dengan bertharekat kita bisa memahami apa itu makrifat. apapun tarekatnya tuuannya sama untuk makrifatullah. hanya dengan makrifatullah seorang hamba bisa tahu jati diri sebenarnya,…..amin..wss