Sabar, Tunggu Waktunya Tiba! (1)

Agama adalah sarana bagi manusia untuk mencapai sebuah tujuan yaitu makrifatullah atau mengenal Allah. Ketika Makrifat kepada Allah dicapai maka manusia akan lebih sempurna melakukan pengabdian kepada Allah lewat ibadah dan amal-amal kebaikan yang diperintahkan Allah di dalam agama. Dengan agama manusia akan lebih memahami hakikat hidup dan ketika makrifat dicapai maka tindakan-tindakannya secara otomatis akan selaras dengan aturan-aturan yang telah ditetapkan Tuhan dalam agama. Sayangnya orang terlalu fokus kepada Agama sebagai sarana atau wadah dan melupakan tujuan dari agama itu sendiri yaitu Tuhan.

Untuk mencapai tujuan beragama yaitu mencapai kehadirat-Nya, maka didalam agama ada tingkatan yang harus ditempuh oleh manusia. Dimulai dengan tahap pertama yaitu pengenalan terhadap hukum-hukum dan aturan-aturan yang tertulis dalam kitab suci. Apa yang tertulis di dalam kitab suci menjadi pedoman dasar bagi manusia untuk melaksanakan apa yang diperintahkan oleh Allah swt. Disana terdapat hukum-hukum yang harus dipatuhi beserta penjelasan akibat bagi yang melanggar hukum tersebut dan penghargaan atau pahala bagi yang melaksanakan hukum-hukum itu. Pada tahap ini agama menjadi begitu kaku dan tidak hidup sama sekali, tahap pertama ini dikenal dengan Syariat.

Syariat tersebut akan menjadi benda mati, hukum tertulis di atas kertas, akan tetap kaku tanpa ada kehidupan didalamnya kalau tidak ada metodologi pelaksanaan teknisnya. Syariat memerintahkan manusia untuk untuk ibadah, tatacara ibadah tapi disana tidak dijelaskan bagaimana cara menghidupkan ibadah itu. Syariat dalam hal ini Rasulullah mengatakan bahwa kebanyakan orang berpuasa hanya mendapat lapar dan dahaga, tidak akan menemukan hakikat dari puasa. Orang mengerti apa yang diucapkan nabi tentang puasa yang hanya mendapat lapar dan dahaga akan tetapi sekali lagi syariat tidak bisa menyelesaikan problem ini, tidak ada solusi bagaimana agar puasa tidak sekedar mendapat haus dan lapar saja. Untuk pelaksanaan teknis dari ibadah diperlukan sebuah metodologi yang tepat yaitu thareqatullah.

Di dalam Thareqatullah sebagai jenjang kedua dalam agama akan didapat rahasia pelaksanaan secara teknis segala yang berhubungan dengan ibadah. Di tarekat juga akan diajarkan bagaimana cara kita berhubungan dengan Allah secara benar baik dalam ibadah maupun dalam keseharian. Di dalam tarekat kita mengenal seorang Master Ahli yang akan menjelaskan secara detail bagaimana cara melaksanakan apa yang diperintahkan Allah di dalam kitab suci. Di Tarekat juga seorang akan diajarkan bagaimana cara membersihkan hati, taubat dengan benar sebagai langkah awal menuju kehadirat Allah SWT.

Ketika metodologi itu dilaksanakan dengan baik dan benar barulah membuahkan hasil yaitu menyelami dunia hakikat dan mencapai tahap makrifat yaitu mengenal Tuhan Pemilik Bumi dan Langit. Jadi makrifat itu bukan cara tapi hasil dari melaksanakan aturan-aturan agama dengan menggunakan metodologi yang tepat.

Dalam menempuh jalan kepada Allah tidak ada cara instan, semua harus melewati proses, baik proses aturan maupun waktu. Untuk urusan sederhanapun seperti memasak nasi walaupun rukun dan syarat telah dipenuhi harus dengan sabar menunggu sampai beras yang dimasak menjadi nasi. Untuk sempurna menjadi nasi diperlukan waktu 30 menit, apa yang terjadi kalau kita paksa dalam waktu 5 menit? Maka beras tidak akan sempurna menjadi nasi, beras akan tetap menjadi beras.

Manusia memiliki sifat tidak sabar, ingin memperoleh hasil yang cepat sehingga ketika ada tawaran bersifat instan langsung diterima tanpa berfikir lebih dalam. Kalau ada orang yang memberikan tawaran bisa mencapai makrifat kepada anda dalam waktu cepat maka wajib anda curigai. Kenapa? Karena makrifat itu urusan Allah, manusia hanya bisa melaksanakan rukun syaratnya sedangkan hasil sepenuhnya hak Allah, tidak ada manusia yang bisa memberikan jaminan. Seorang Guru Mursyid yang berkualitas yang Kamil Mukamil dan mampu mengantarkan rohani murid kepada tahap makrifat biasanya tidak terlalu bernafsu untuk menerima murid apalagi memberikan iming-iming gaib berupa makrifat dan lain-lain.

Bersambung…